El río Miño nace en el Pedregal de Irimia[1] de la sierra de Meira, a unos 750 m de altitud, en el municipio de Meira, al nororeste de la provincia de Lugo, desde donde fluye subterraneamente hasta aflorar en la laguna «fonmiñá» (Pastoriza), sita en la provincia de Lugo, a 600 msnm, siendo ésta considerada históricamente como su lugar de nacimiento. El Miño está en el macizo Galaico y entre la cordillera Cantábrica y los montes de León, dos de las áreas más lluviosas de la península Ibérica, siendo uno de los principales ríos de la vertiente Atlántica.

Todo su curso alto está declarado Reserva de la Biosfera. El río Miño recorre sus primeros cuarenta kilómetros por la meseta de Lugo (Terrachá), penillanura cuya altitud oscila entre los cuatrocientos cincuenta y los seiscientos cincuenta metros sobre el nivel del mar.

Sirve, en sus últimos 76 km, de frontera entre España y Portugal, y desemboca en el océano Atlántico formando un estuario entre La Guardia (Pontevedra) y Caminha. Es navegable en sus últimos 33 km, hasta Tuy.

Entre Lugo y Orense, el Miño cuenta con tres embalses (Belesar, Peares, Velle) y entre Orense y la frontera con Portugal con dos embalses más (Castrelo y Frieira).

El Miño pasa por las ciudades de Lugo, Orense, Ribadavia, Francelos, Tuy y Portomarín entre otras.

Sus principales afluentes son los ríos Sil, Neira, Avia, Barbantiño, Búbal.
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Leyendas, tradiciones y supersticiones

Cuenta la tradición oral que personajes mitológicos gallegos habitaban en la cuenca del rio Miño, tales como feiticieras que vivían en el mismo río, los Xarcos que moraban en pozos situados por toda la cuenca y hombres-pez que eran anfibios con posibilidad de vivir tanto en la tierra como en el agua.

Hay una leyenda que dice que cuando navegabas el Miño por los alrededores de Arbo tenías que llevar una piedra en la boca para impedir que se pudiera hablar durante el trayecto, porque sino las feiticieras se meterían contigo.

En Santa Marta de Ribarteme se realiza una curiosa romería, que consiste en que los que han sido curados por la santa, salen en procesión, colocados en los ataúdes con los que habrían sido enterrados si no hubiera intercedido la santa.

Cuando los romanos llegaron a la Península pensaban que el Miño era un río embrujado. Creían que tras él, escondido entre la niebla, estaba el final de la Tierra (finis terrae), un enorme acantilado que les mandaría al vacío.